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惠能答道：“白了，但没有筛。”古时候，“筛”“师”两字同音。弘忍没在说什么，用手杖在碾米的石磙上敲了三下，然后背着手走了。惠能立刻心领神会，明白师傅是让他夜里三更从北门（后门）进去。当天深夜，惠能悄悄来到弘忍法师的禅房，弘忍法师听了惠能对墙上两首偈子的解说，十分满意，便系统地向惠能传授了禅宗要义。最后，弘忍法师将衣钵传给惠能，并告诉他立即离开寺院，免得因争夺衣钵而遭不测。惠能连夜出走，神秀等人知道后，曾派人追赶，但没有追上。
惠能离寺南归，长期辗转流徙于岭南四会、怀集等地，过着隐居生活。公元676年，他到广州法性寺（今光孝寺）观光法会，以“既非风动，亦非幡动，仁者心动耳”的禅语，折服了该寺住持，请他升座说法，奉其为师，并自此在该寺从事传教活动。翌年，他前往韶州住持宝林寺（今南华寺），并在大梵寺设坛讲经说法，为其后开辟“南宗”奠定了基础。惠能在宝林寺30余年，以“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”为宗旨，悉心传道，弘法不辍，形成了中国佛教禅宗的“南宗”。由于惠能继承了五祖弘忍的衣钵，被尊为禅宗六祖。他的弟子集录了他平日讲经的要义