在省城广州，它们都曾经辉煌一时...
十三行时代离我们已经很遥远了。如今这里已成为一个服装交易市场，以十三行路为中心，包括故衣街、豆栏上街、和平东路在内的服装市场，汇聚了大文豪、大时代、金富翰、舜丰、坤贤、耀生、红遍天、宝兴等大型服装交易中心，形成了广州历史最长、规模最大的服装批发集散地，每天的人流量曾经高达数十万人次，进出货物数千吨。据说当年北京的动物园、上海七浦路等批发市场的服装，大部分是从十三行这里批出去的，甚至还有销往俄罗斯、韩国、马来西亚、新加坡、印尼等国家的。
这里经营的服装，以中低档为主，面对工薪阶层。据说在全世界的中国制造里面，凡是能用七八十元人民币买到的衣服，几乎都能在这里找到，草根色彩十分浓厚，有一篇报纸文章形容：“十三行每天对外发货达三四千吨，只要两三天时间就能提供最新货色，一万多名时装从业者正日夜为全世界草根衣橱换季而奋战。”
这样一个令人惊叹的大市场，其历史渊源，可以追溯到十三行时代。
十三行雕塑
在十三行与桨栏路之间，有一条故衣街，顾名思义是卖旧衣服的专业街，已有三百多年历史了。当年那些商人、通事、买办、西崽们，要在十三行混，都是先敬罗衣后敬人，没有一身光鲜的行头包装，见人都矮三分，所以衣服要时时更新，故衣街的摊档便专门收购他们丢弃的旧衣服，利用其上好的衣料，修修改改，转手买卖图利。那时洋人们按规定不准入城，他们对中国的绫罗绸缎又情有独钟，经常到故衣街购买生活用品，顺便收罗一些从禁宫中流出来的御物宫装，故衣街也有专门渠道，为他们找到宫中物品（真假就难说了），所以生意盛极一时。
故衣街虽因十三行而旺，但它的生命线却比十三行长得多。商场就像是江湖，不是看谁混得好，而是看谁混得老。鸦片战争后十三行消失了，故衣街依然生意兴隆；大清王朝倒了，故衣街还是门庭如市；抗日战争结束了，故衣街一如既往地卖它的旧衣服。自从十三行退出历史舞台后，故衣街做洋人的买卖，已不再有近水楼台的优势，于是变成完全以卖旧衣服、旧鞋烂帽、旧生活用品为主，俨然成了有固定店铺的“天光圩”。
四牌楼（右边可见卖故衣的店名）
故衣街是贫民的天堂，也是贫民的地狱。有钱谁愿意买故衣街的破烂？它的生意愈好，说明民众的生活愈艰难。1940年代末，国内经济千疮百孔，物价飞涨，通货贬值，有如脱缰野马，试看100元法币在广州的购买力，1937年可以买到两头牛，1945年可以买两只鸡蛋，1946年可以买六分之一块肥皂，1947年可以买一个煤球，1948年只能买到五百分之一两大米。民众手里捏着几张形同废纸的钞票，如果没有故衣街这样的贫民市场，如何熬过漫漫的严冬呢？
直到1950年代以后，故衣街终于渐渐衰落，最终完全退出市场。那时不会有人想到，1981年，改革开放之风一吹，竟然连扁担也冒出了绿芽。“故衣街工业品市场”在大锣大鼓声中又开张了。中断了二十年的故衣街商业，于焉复兴，而且上了一个台阶，不再卖破烂了，以经营中低档服装、辅料、鞋帽和小百货为主，但三百年的商业宗旨，似乎仍依稀可见：为草根阶层服务。进入21世纪以后，逐渐形成了与流花服装市场、沙河濂泉服装市场三足鼎立的十三行服装市场。
在十三行路北侧的一排洋楼，外观相当豪华精美，巴洛克式的装饰艺术，流淌着十九世纪的西洋韵致，大概是民国时代富绅和买办们的寓所，不难想见百年前此地的繁荣昌盛。但如今已人去楼空，据说大部分都做了服装交易市场的仓库。虽然历史的余温尚在，但已没有太多可资怀旧的空间。任何人一踏入这个地界，都会强烈地感受到一股热流在滚涌，充满动感，充满张力。
也许，我们会不期然想起172年前，一位法国商人描写他在十三行见到的情景：“每个人都安静地走着，秩序井然，没有太多的冲撞。但有时有些事会引起队伍骚乱，那是长队的搬运工，他们只戴着大草帽，穿着裤子，用扁担挑着大包的货物，快步小跑着穿过人群，冲开一条路，径直撞到那些听到带着乡音的、提醒人们小心的‘来、来、来’之后没有马上闪到一边的人……每个商人，都有自己的吆喝声，每个人都以自己的方式吸引人们注意。”（[法]伊凡《广州城内》）
170多年前的情景，是否似曾相识？是的，今天的十三行，还是那么繁忙，还是那么热闹，来来往往都是为口奔驰的人，生活就在这日复一日的喧嚣中延续、轮转、更始。也许，只有在夜深人静、商场打烊，城市已沉沉入睡以后，那一缕淡而持久的陈香，才从历史的深处，缓缓释出。
荔湾古玩城荔湾涌有一段曾经被加盖改为暗渠。2004年，在首届中国收藏界年度排行榜上，被评为中国十大古玩市场之一的“西关古玩城”，就坐落在加了盖的荔湾涌两岸。荔湾地区曾经有过不少古玩市场，如文昌北路的文昌陶瓷玉石工艺市场，文昌南路的西圣古艺市场，康王路的华翰古玩城、清平路古玩市场，但名气都不如西关古玩城大。
已经消失的西关古玩城
古玩城其实是一条古玩街，即龙津西路梁家祠街，街头耸立着古色古香的木牌坊。全长一千多米，两旁有150多间店铺，门连户接，陈列着各色各样、历朝历代的古董陶瓷、文房四宝、翡翠玉器、名人字画、碑帖古籍、石器木雕、历代钱币，以及反映老广州民俗风情的物品，如一些早期的留声机、电风扇、屏风、家私、雕花窗饰、灯具、烟具和五花八门的生活用品。
夕阳下的古玩街显得特别迷人，斑驳的树影，零散地洒落在那些古旧的物件上，一袭挂在屋角的破戏服，一幅褪色的旧年画，让人追忆起逝去的年华，连落在地上的败叶，一片一片，也仿佛古旧起来，有了年湮岁远的感觉。
几十年岁月匆匆，荔湾涌两岸发生了翻天覆地的变迁。原来的水田阡陌变成了公园，河涌加盖成了人来人往的马路，傍涌的民居变身为古风古貌的古玩店。
2010年，荔湾涌又揭盖复涌，恢复了昔日“绿阴到处小舟藏，浅水漂红五里香”的景致。原来的古玩城全部搬迁，新的古玩城是由日杂仓改建而成的，与原有的文津古玩城相连，紧挨文塔，俯瞰荔湾涌，别有一种岭南古韵的味道。还有一部分商铺则迁到文昌南路原远望工艺品交易市场。
荔湾涌揭盖复涌工程
每隔几年来看，都会觉得变化很大，有一种沧海桑田、换了人间之感。唯一不变的，就是古玩城里的那些字画、古籍、瓷器、奇石，似乎永远安静地睡在玻璃橱柜里，默默地迎送着一批批客人，任人评头品足，静静地感受着四季的变化，看着门外的河涌变成了街道，街道又变成了河涌。
芳村花鸟鱼虫市场芳村确实是一个很神奇的地方。在势不可挡的城市化浪潮中，居然还能保持着淡淡的乡土气息，似乎刻意为终日劳碌奔波于石屎森林的人们，留下一扇通往大自然的窗口。芳村人连做生意都做得那么有诗意——鲜花市场、茶叶市场、渔具市场、花鸟鱼虫市场，从名字也能闻到泥土的芬芳，呼吸到大自然的清淑之气。
芳村的花鸟鱼虫市场最早设在明心路，1988年开张时只有一千多平方米，固定摊位不足百个，经营花卉、鸟类和观赏鱼类。那时地铁还没开通，从老城区来，要乘渡轮过江，十分不便，因此生意清淡，经营者陆续退场，渐渐地，花鸟鱼虫都被其他商品取代了。
初战失利，并没有动摇芳村人的信心，他们对“鸟语花香”的世界，仍然一往情深，不久又重敲锣鼓另开张，在花地湾新建了两个花鸟鱼虫市场：“越和花鸟鱼艺大世界”和“艺和花鸟鱼石交易中心”，琪花瑶草，万紫千红，蝶舞蜂飞，鸟声呖呖。经过历年扩张，面积逾十万平方米，分为水族器材区、宠物区、雀鸟区、园艺根雕观赏石区、高档锦鲤海洋生物区、鲜干花区、工艺品区和家私精品收藏品区等多个不同的区域。
走进这个大市场，简直就像进了热带雨林，飞潜动植，无所不有。犬吠、猫叫、鸟啼，此起彼伏，与人声、车声、风声、雨声互相呼应，吵得人三日耳聋。大如孔雀、圣伯纳犬，小如仓鼠、寄居蟹，天上飞的画眉，水里游的锦鲤，树上爬的蜥蜴，应有尽有。各种花卉盆景、奇石根艺，争奇斗艳。
据称，这里是全球最大的水族市场、观赏鱼销售中心，华南地区最大的观赏鸟批发集散地，广东省最大的木雕、根雕市场，最大的奇石、宠物及仿古红木家具市场。一连串的“最”，让人不得不刮目相看。
越和花鸟鱼艺大世界
不过，最近媒体报道，陪伴了广州人整整17个年头的越和花鸟鱼艺大世界将面临拆迁，要和广州市民说再见了！
荔湾还有不少类似的市场，比如流花湖畔的流花鸟苑，建于2000年，以“鸟”为主题，经营各种人工繁殖的鸟类和各式做工精细的鸟具，画眉笼、雉鸟笼、云雀笼、小米雀笼，有方的，有圆的，有扁的，有椭圆的，有楠竹做的，有金竹做的，有雷竹做的，精雕细作，工艺精湛，笼子上有刻双龙戏珠的，有刻雄鹰展翅的，有刻梅兰竹菊的，极具观赏价值。这里已成为爱鸟人士的一片乐土，从四面八方来的朋友，相逢何必曾相识，以鸟为缘，以鸟会友，交流“鸟经”，度过一段令人愉悦的时光。
清平路也曾经有一个卖花鸟鱼虫、猫猫狗狗和宠物用品的市场，属于清平路农副产品市场的一部分；十三甫路的富丽水族商场，以经营观赏鱼和水族器材为主，但规模与影响，都远不及花地湾。
有花鸟鱼虫的世界，总是那么生动鲜活。
谊园1959年，广州在海珠广场兴建了一座园林式展览馆，那是中国政府专为朝鲜和越南而建的，由当时担任国务院总理的周恩来亲自命名为“谊园”。1987年，因一德路改造，原来在一德路经营文具玩具精品的档铺，迁到了谊园，成立了以经营现代办公设备、文具、礼品展示为主的交易中心，仍然沿用谊园之名。1994年，又因解放路扩建和解放大桥工程，谊园再次动迁，整体搬到黄沙，继续沿用谊园的名称。
对于中国传统的读书人来说，“文具”是很神圣的东西，他们对待“文房四宝”，就像自己的亲生儿子一样。不过谊园所经营的文具，却不是传统的“文房四宝”，而是现代办公用品。其实，无论做什么生意，对任何人来说，舞台都是没有边沿的，舞者的眼界与胸襟有多宽，决定了舞台有多宽。
谊园
1995年，谊园被国务院发展研究中心评为“全国最大最早经营文具玩具精品批发专业市场”。谊园所经营的办公用品、文具、体育用品、礼品、美术用品等超过两万种，与全球上千家品牌商合作，已不是一个单纯的批发市场，而是行业的龙头，在国家商务部和中国百货商业协会、中国制笔协会、中国文教用品协会，以及生产厂家、经销企业、各地行业协会、政府有关专利保护、质量监督等方面，都发挥着重要的协调功能。
一提起谊园，许多人喜欢标榜所谓“谊园价格”，已被同行公认为权威的价格指标，“谊园”在行业内亦成为现代办公用品文具批发的代名词。这固然是不错的，但一般人却不理会这些，他们在琳琅满目的新奇文具与精品中徜徉时，感受到的眼花缭乱，与什么权威与指标无关，纯属一种美学的惊叹。
一支笔，不就是用来写字吗？竟可以千变万化，添加不同的功能、创造出不同的款式、不同的造型；透过一件精致的小文具，可以领略到设计师的慧心巧思，如何把旧有的元素重新包装、纳入戏剧性的新思路，而成为令人眼前一亮的创意；有时面对某件玩具，你又会琢磨不透，设计者为什么要这么做，而不是那么做？如果能作这样一点的小改动，岂不更好？但创意永远是半杯子的水，永远会有不足之处等你去发现。
在谊园，你可以找到许多“最妙的构想”和“最烂的构想”的例子。谊园曾经带给年轻的消费者无穷的感官诱惑，玲珑剔透的精品，每一件都让人爱不释手；每天也不知有多少初入行的设计者，在那里留连，收集信息、激荡脑力，寻找那神来一笔的灵感。
十三行服装批发市场十三行时代离我们已经很遥远了。如今这里已成为一个服装交易市场，以十三行路为中心，包括故衣街、豆栏上街、和平东路在内的服装市场，汇聚了大文豪、大时代、金富翰、舜丰、坤贤、耀生、红遍天、宝兴等大型服装交易中心，形成了广州历史最长、规模最大的服装批发集散地，每天的人流量曾经高达数十万人次，进出货物数千吨。据说当年北京的动物园、上海七浦路等批发市场的服装，大部分是从十三行这里批出去的，甚至还有销往俄罗斯、韩国、马来西亚、新加坡、印尼等国家的。
这里经营的服装，以中低档为主，面对工薪阶层。据说在全世界的中国制造里面，凡是能用七八十元人民币买到的衣服，几乎都能在这里找到，草根色彩十分浓厚，有一篇报纸文章形容：“十三行每天对外发货达三四千吨，只要两三天时间就能提供最新货色，一万多名时装从业者正日夜为全世界草根衣橱换季而奋战。”
这样一个令人惊叹的大市场，其历史渊源，可以追溯到十三行时代。
十三行雕塑
在十三行与桨栏路之间，有一条故衣街，顾名思义是卖旧衣服的专业街，已有三百多年历史了。当年那些商人、通事、买办、西崽们，要在十三行混，都是先敬罗衣后敬人，没有一身光鲜的行头包装，见人都矮三分，所以衣服要时时更新，故衣街的摊档便专门收购他们丢弃的旧衣服，利用其上好的衣料，修修改改，转手买卖图利。那时洋人们按规定不准入城，他们对中国的绫罗绸缎又情有独钟，经常到故衣街购买生活用品，顺便收罗一些从禁宫中流出来的御物宫装，故衣街也有专门渠道，为他们找到宫中物品（真假就难说了），所以生意盛极一时。
故衣街虽因十三行而旺，但它的生命线却比十三行长得多。商场就像是江湖，不是看谁混得好，而是看谁混得老。鸦片战争后十三行消失了，故衣街依然生意兴隆；大清王朝倒了，故衣街还是门庭如市；抗日战争结束了，故衣街一如既往地卖它的旧衣服。自从十三行退出历史舞台后，故衣街做洋人的买卖，已不再有近水楼台的优势，于是变成完全以卖旧衣服、旧鞋烂帽、旧生活用品为主，俨然成了有固定店铺的“天光圩”。
四牌楼（右边可见卖故衣的店名）
故衣街是贫民的天堂，也是贫民的地狱。有钱谁愿意买故衣街的破烂？它的生意愈好，说明民众的生活愈艰难。1940年代末，国内经济千疮百孔，物价飞涨，通货贬值，有如脱缰野马，试看100元法币在广州的购买力，1937年可以买到两头牛，1945年可以买两只鸡蛋，1946年可以买六分之一块肥皂，1947年可以买一个煤球，1948年只能买到五百分之一两大米。民众手里捏着几张形同废纸的钞票，如果没有故衣街这样的贫民市场，如何熬过漫漫的严冬呢？
直到1950年代以后，故衣街终于渐渐衰落，最终完全退出市场。那时不会有人想到，1981年，改革开放之风一吹，竟然连扁担也冒出了绿芽。“故衣街工业品市场”在大锣大鼓声中又开张了。中断了二十年的故衣街商业，于焉复兴，而且上了一个台阶，不再卖破烂了，以经营中低档服装、辅料、鞋帽和小百货为主，但三百年的商业宗旨，似乎仍依稀可见：为草根阶层服务。进入21世纪以后，逐渐形成了与流花服装市场、沙河濂泉服装市场三足鼎立的十三行服装市场。
在十三行路北侧的一排洋楼，外观相当豪华精美，巴洛克式的装饰艺术，流淌着十九世纪的西洋韵致，大概是民国时代富绅和买办们的寓所，不难想见百年前此地的繁荣昌盛。但如今已人去楼空，据说大部分都做了服装交易市场的仓库。虽然历史的余温尚在，但已没有太多可资怀旧的空间。任何人一踏入这个地界，都会强烈地感受到一股热流在滚涌，充满动感，充满张力。
也许，我们会不期然想起172年前，一位法国商人描写他在十三行见到的情景：“每个人都安静地走着，秩序井然，没有太多的冲撞。但有时有些事会引起队伍骚乱，那是长队的搬运工，他们只戴着大草帽，穿着裤子，用扁担挑着大包的货物，快步小跑着穿过人群，冲开一条路，径直撞到那些听到带着乡音的、提醒人们小心的‘来、来、来’之后没有马上闪到一边的人……每个商人，都有自己的吆喝声，每个人都以自己的方式吸引人们注意。”（[法]伊凡《广州城内》）
170多年前的情景，是否似曾相识？是的，今天的十三行，还是那么繁忙，还是那么热闹，来来往往都是为口奔驰的人，生活就在这日复一日的喧嚣中延续、轮转、更始。也许，只有在夜深人静、商场打烊，城市已沉沉入睡以后，那一缕淡而持久的陈香，才从历史的深处，缓缓释出。
荔湾古玩城荔湾涌有一段曾经被加盖改为暗渠。2004年，在首届中国收藏界年度排行榜上，被评为中国十大古玩市场之一的“西关古玩城”，就坐落在加了盖的荔湾涌两岸。荔湾地区曾经有过不少古玩市场，如文昌北路的文昌陶瓷玉石工艺市场，文昌南路的西圣古艺市场，康王路的华翰古玩城、清平路古玩市场，但名气都不如西关古玩城大。
已经消失的西关古玩城
古玩城其实是一条古玩街，即龙津西路梁家祠街，街头耸立着古色古香的木牌坊。全长一千多米，两旁有150多间店铺，门连户接，陈列着各色各样、历朝历代的古董陶瓷、文房四宝、翡翠玉器、名人字画、碑帖古籍、石器木雕、历代钱币，以及反映老广州民俗风情的物品，如一些早期的留声机、电风扇、屏风、家私、雕花窗饰、灯具、烟具和五花八门的生活用品。
夕阳下的古玩街显得特别迷人，斑驳的树影，零散地洒落在那些古旧的物件上，一袭挂在屋角的破戏服，一幅褪色的旧年画，让人追忆起逝去的年华，连落在地上的败叶，一片一片，也仿佛古旧起来，有了年湮岁远的感觉。
几十年岁月匆匆，荔湾涌两岸发生了翻天覆地的变迁。原来的水田阡陌变成了公园，河涌加盖成了人来人往的马路，傍涌的民居变身为古风古貌的古玩店。
2010年，荔湾涌又揭盖复涌，恢复了昔日“绿阴到处小舟藏，浅水漂红五里香”的景致。原来的古玩城全部搬迁，新的古玩城是由日杂仓改建而成的，与原有的文津古玩城相连，紧挨文塔，俯瞰荔湾涌，别有一种岭南古韵的味道。还有一部分商铺则迁到文昌南路原远望工艺品交易市场。
荔湾涌揭盖复涌工程
每隔几年来看，都会觉得变化很大，有一种沧海桑田、换了人间之感。唯一不变的，就是古玩城里的那些字画、古籍、瓷器、奇石，似乎永远安静地睡在玻璃橱柜里，默默地迎送着一批批客人，任人评头品足，静静地感受着四季的变化，看着门外的河涌变成了街道，街道又变成了河涌。
芳村花鸟鱼虫市场芳村确实是一个很神奇的地方。在势不可挡的城市化浪潮中，居然还能保持着淡淡的乡土气息，似乎刻意为终日劳碌奔波于石屎森林的人们，留下一扇通往大自然的窗口。芳村人连做生意都做得那么有诗意——鲜花市场、茶叶市场、渔具市场、花鸟鱼虫市场，从名字也能闻到泥土的芬芳，呼吸到大自然的清淑之气。
芳村的花鸟鱼虫市场最早设在明心路，1988年开张时只有一千多平方米，固定摊位不足百个，经营花卉、鸟类和观赏鱼类。那时地铁还没开通，从老城区来，要乘渡轮过江，十分不便，因此生意清淡，经营者陆续退场，渐渐地，花鸟鱼虫都被其他商品取代了。
初战失利，并没有动摇芳村人的信心，他们对“鸟语花香”的世界，仍然一往情深，不久又重敲锣鼓另开张，在花地湾新建了两个花鸟鱼虫市场：“越和花鸟鱼艺大世界”和“艺和花鸟鱼石交易中心”，琪花瑶草，万紫千红，蝶舞蜂飞，鸟声呖呖。经过历年扩张，面积逾十万平方米，分为水族器材区、宠物区、雀鸟区、园艺根雕观赏石区、高档锦鲤海洋生物区、鲜干花区、工艺品区和家私精品收藏品区等多个不同的区域。
走进这个大市场，简直就像进了热带雨林，飞潜动植，无所不有。犬吠、猫叫、鸟啼，此起彼伏，与人声、车声、风声、雨声互相呼应，吵得人三日耳聋。大如孔雀、圣伯纳犬，小如仓鼠、寄居蟹，天上飞的画眉，水里游的锦鲤，树上爬的蜥蜴，应有尽有。各种花卉盆景、奇石根艺，争奇斗艳。
据称，这里是全球最大的水族市场、观赏鱼销售中心，华南地区最大的观赏鸟批发集散地，广东省最大的木雕、根雕市场，最大的奇石、宠物及仿古红木家具市场。一连串的“最”，让人不得不刮目相看。
越和花鸟鱼艺大世界
不过，最近媒体报道，陪伴了广州人整整17个年头的越和花鸟鱼艺大世界将面临拆迁，要和广州市民说再见了！
荔湾还有不少类似的市场，比如流花湖畔的流花鸟苑，建于2000年，以“鸟”为主题，经营各种人工繁殖的鸟类和各式做工精细的鸟具，画眉笼、雉鸟笼、云雀笼、小米雀笼，有方的，有圆的，有扁的，有椭圆的，有楠竹做的，有金竹做的，有雷竹做的，精雕细作，工艺精湛，笼子上有刻双龙戏珠的，有刻雄鹰展翅的，有刻梅兰竹菊的，极具观赏价值。这里已成为爱鸟人士的一片乐土，从四面八方来的朋友，相逢何必曾相识，以鸟为缘，以鸟会友，交流“鸟经”，度过一段令人愉悦的时光。
清平路也曾经有一个卖花鸟鱼虫、猫猫狗狗和宠物用品的市场，属于清平路农副产品市场的一部分；十三甫路的富丽水族商场，以经营观赏鱼和水族器材为主，但规模与影响，都远不及花地湾。
有花鸟鱼虫的世界，总是那么生动鲜活。
谊园1959年，广州在海珠广场兴建了一座园林式展览馆，那是中国政府专为朝鲜和越南而建的，由当时担任国务院总理的周恩来亲自命名为“谊园”。1987年，因一德路改造，原来在一德路经营文具玩具精品的档铺，迁到了谊园，成立了以经营现代办公设备、文具、礼品展示为主的交易中心，仍然沿用谊园之名。1994年，又因解放路扩建和解放大桥工程，谊园再次动迁，整体搬到黄沙，继续沿用谊园的名称。
对于中国传统的读书人来说，“文具”是很神圣的东西，他们对待“文房四宝”，就像自己的亲生儿子一样。不过谊园所经营的文具，却不是传统的“文房四宝”，而是现代办公用品。其实，无论做什么生意，对任何人来说，舞台都是没有边沿的，舞者的眼界与胸襟有多宽，决定了舞台有多宽。
谊园
1995年，谊园被国务院发展研究中心评为“全国最大最早经营文具玩具精品批发专业市场”。谊园所经营的办公用品、文具、体育用品、礼品、美术用品等超过两万种，与全球上千家品牌商合作，已不是一个单纯的批发市场，而是行业的龙头，在国家商务部和中国百货商业协会、中国制笔协会、中国文教用品协会，以及生产厂家、经销企业、各地行业协会、政府有关专利保护、质量监督等方面，都发挥着重要的协调功能。
一提起谊园，许多人喜欢标榜所谓“谊园价格”，已被同行公认为权威的价格指标，“谊园”在行业内亦成为现代办公用品文具批发的代名词。这固然是不错的，但一般人却不理会这些，他们在琳琅满目的新奇文具与精品中徜徉时，感受到的眼花缭乱，与什么权威与指标无关，纯属一种美学的惊叹。
一支笔，不就是用来写字吗？竟可以千变万化，添加不同的功能、创造出不同的款式、不同的造型；透过一件精致的小文具，可以领略到设计师的慧心巧思，如何把旧有的元素重新包装、纳入戏剧性的新思路，而成为令人眼前一亮的创意；有时面对某件玩具，你又会琢磨不透，设计者为什么要这么做，而不是那么做？如果能作这样一点的小改动，岂不更好？但创意永远是半杯子的水，永远会有不足之处等你去发现。
在谊园，你可以找到许多“最妙的构想”和“最烂的构想”的例子。谊园曾经带给年轻的消费者无穷的感官诱惑，玲珑剔透的精品，每一件都让人爱不释手；每天也不知有多少初入行的设计者，在那里留连，收集信息、激荡脑力，寻找那神来一笔的灵感。
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