对于玉石佛像到底佩戴好不好，最近看见有两种说法？
印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦精品而行之，今居士亦精品而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！
更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光大师乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫造罪业！
末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪！祈愿各位同参佛友切勿如此，并广为宣说，以挽回此流俗，则功德无量！谢邀。
对佛像应恭敬供养。
可以佩戴。
不过，这一点是根据末学自身经验来的，而且由于佛菩萨的慈悲，也确实得到了保佑。但如果严格依据佛经，一般提倡配戴咒文而不是佛菩萨圣像。
另外，据某法师讲经时说，过去藏地有将佛菩萨圣像顶戴在发髻上的习俗。
但洗澡时应摘下来放在洁净的高处。
所以，更好的做法是，佩戴楞严咒，将玉石佛像放在佛龛里恭敬供养。谢邀。对于学佛的人，佛像是修行的媒介。否则的话只是个佩饰而已，怎么戴都无所谓，所谓保平安是心理安慰而已。"一种说保平安"大部分是商家说的。
“一种说贴身戴戴着洗澡那些亵渎了”这都是佛教徒说的。
你知道该听谁了吗哪个都不正确，把他当成装饰品就好。祸福不在外在的这些东西。
佩戴佛像反而不恭敬。
一根恭敬，一分收获。
十分恭敬，十分收获。
不如专念受持观世音菩萨圣号。
不好带。有形就有灵， 戴佛像不恭敬。玉石本身就能保平安，不管有没开过光。
在生活中，很多玉友都会面临一个问题，就是身上佩戴的玉饰在很多生活场景下不是很方便，有时候也不知道自己是不是应该一直带着玉，有玉友来问和玉大叔：“叔啊，我身上带了一块玉特别喜欢，但是我洗澡和睡觉的时候也可以带着吗？”
其实这个问题，是很多人都会遇见的，如果你在网络上搜索一下就会发现，洗澡时如果配搭翡翠，会使其褪色、变色，但是摘下来又太费事反而容易磕碰损坏，如果按照这样的说法，那么日常保养和田玉会不会也有同样的问题呢？这的确是一件很矛盾的事情，但事情真的是这样的吗？
首先我们先说翡翠，翡翠与和田玉是不一样的，翡翠有一些B货和C货，一句话说就是填过胶的，这种胶无法在热胀冷缩中保持稳定的性质，一旦热胀冷缩有可能会产生裂纹，还有些人就会问了，那和田玉内部也有可能有裂纹的呀，而且洗澡水每个人对温度的要求不一样，有的热有的冷，如果水温变化太大，也会使得玉石热胀冷缩，虽然说和田玉质地坚硬，但是结构很脆，容易磕碰受损。其实和玉大叔认为，戴玉洗澡问题本来不大，人的身体和皮肤都可以使用和接触的普通的浴液，可想而知，对几亿年才形成的玉基本没有什么影响。但洗澡时要防止玉碰撞或脱落，所以，和玉大叔建议各位尽量还是不要常年戴玉洗澡。好玉的光泽度是越戴越亮，如果是品质差的玉，结果就不同了。
不能戴玉洗澡，那么该如何清洁心爱的玉石呢，和田玉是高雅圣洁的象征，若长期使它接触油污，油污则易沾集在玉石表面，影响玉石的光彩。我们都知道和田玉的结构是有一些毛孔的，有时污浊的油垢沿玉件的裂纹充填，很不雅观。所以如果洗澡的时候不带玉件，也可以考虑专门对其进行清洗，清洗玉件大致与清洗钻石相同，但和玉大叔一定要提醒大家，和田玉的玉饰不宜放进超声波机中清洗，也不可以用强烈皂液或温度特别高的热水清洗，以防失去光泽甚至内部崩裂。刚才我们提到了提到沐浴露香皂等一些洗浴用品具有酸碱性，其实我们想想看，人的皮肤也是非常娇嫩的，既然人的皮肤都可以接触这些化学物品，那么和田玉的饰品也不会娇弱到无法承受。
最后一个问题就是睡觉时可不可以佩戴和田玉的饰品，那就要视情况而定了。如果是和田玉手镯或者是比较圆润的籽料吊坠等，佩戴它们睡觉不但没有任何坏处而且还能起到滋养玉石的作用。不过还有一些人买的是金镶玉或者是其他有纹饰的，这种情况下最好还是取下来。因为，镶嵌过的和田玉饰品一般都会有尖锐的边角，一翻身很容易割伤人体；而且如果有非常精美的一些金属配饰，在翻身的过程中还有可能压伤损坏。
今天的这篇内容，更多的是给大家讲在玉石佩戴的过程中一些生活常识，毕竟我们不但要品味把玩玉石，更多的还要好好的爱护它，这样玉石才能真正的陪伴你一生。
